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                  琉璃瓦廠介紹五臺山上遺存的仿古建筑

                  時間:2021-03-30 14:06:02 點擊次數:531
                  摘要:五臺山大會津顯通寺南面原來是五臺山顯通寺的塔院。明代重建舍利塔,獨自一人成為一員,園內有一座大白塔,取名塔院士。矗立在云天上的大白塔是公司內部的主要象征,廟宇也以塔的名字命名,被稱為釋迦牟尼舍利塔,被稱為舍利塔,或者習慣性地稱為五臺山白塔。

                    南禪寺位于山西五臺縣西南22公里最西邊。廟宇向北往南走,有散文、龍王殿、菩薩殿、大佛寺等主要建筑物,以四合院的形式環繞著。創立年代不得而知。大田的平涼下保存著墨書題記,足證是在黨建中三年(公元782年)重建的。

                    晚唐無宗“回昌滅法”,佛寺大部分被毀,南禪寺偏僻,免于破壞。這是我國現存最古老的當代建筑。大田面寬各有3間,單檐休山式屋頂,前田前有寬闊的平臺,柱子上設有雄偉的拱門,支撐屋檐,前田無柱子,椽子前后屋檐柱子外,橫梁結構平折為簡潔的屋頂,說明我國當代建筑技術已經達到很高的水平。大田有佛壇,寬8.4米,高0.7米,祭壇上堆滿了唐代的彩色塑料。形體,衣服裝飾,手法都和敦煌唐代菜一樣。主像是釋迦摩尼束腰,癱坐在須彌座上,用手植取禪宗燕子的印章。(威廉莎士比亞,釋迦摩尼,望)雙方和前面都有弟子,菩薩,天王,少年,野蠻,不孕等共17尊。各有豐容,表情泰然自若。服裝簡潔,衣服花紋光滑。雕像大部分都有蓮花座,只有蠻荒,望著不孕和少年,赤著腳踏在地上。就像每個人都很精致,手法熟練一樣,是我國唐家璇中的佳作。

                    廟宇內的龍王殿建于明隆慶三年(1569年),其余殿宇為清代建筑物。

                    [延慶寺]

                  延慶寺

                    延慶市位于陜西五臺縣西南27公里仙門村。四面環山,廟宇為盆地,火田格外顯眼。史史沒有文獻,原來的規模不得而知。廟宇前有北宋時2年(1035年)每座石堂1座,4層,高約7米,尚榮達拉尼京,證明宋代已經有這座廟宇。廟宇里的建筑物大部分是青植,只有大佛寺是金大元結構。大佛前寬3格,深6椽,單檐休山式屋頂,檐用5炮制拱形,大梁為月亮式6椽型,上下用4椽椽椽椽,駱駝桿,拱墊平梁,平梁用叉子,兩端用叉兩椽的底座,是我國古代建筑史上罕見的結構型。

                    [廣濟寺大殿]

                    光澤寺俗稱西沙,在五臺縣城內。乾隆《五臺縣志》在載:“光澤寺、玄治書、元元年,已經傾斜,乾隆43年直線王兵也進行了修繕?!鼻≈亟?4年光澤寺碑文,說:“光澤寺建在元代,世界被稱為西沙,它偏重于現西門內?!睆R宇非常巍峨,東吳插云,杜孔煥日?!坝纱丝梢?,光澤寺是建在元朝的。

                    現有的大雄寶殿寬5格,深3格,山峰,面積290平方米,部分重建,但兩框架結構和柱子方法仍然保持原狀。全建平坦,包袋比闌尾寬得多,屋檐柱子頭呈雙分式滾齒狀,柱子身為側腳和突出的生,具有穩定樸素的風格。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、信道)全內錦州布局由贛州打造,前槽沒有柱子,后槽只有兩根粗大的錦州站在車廂兩側,因此全內相當開放,全宇雄偉樸素。圣殿是元朝靈活結構方式的例子。全內元素,手法考究,形象浮夸,是元代泥塑的代表作。前田前有一座元代八角石景堂,高4米,下著扁平的須彌座,每面都雕刻獅子。(威廉莎士比亞、哈姆雷特)身體是八面的,都有雕像,刀法簡潔古樸。建筑物上覆蓋著寶貝,周圍有淺雕刻圖形圖案,圍繞著艾琳轉。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)碗以上刻碗,寶珠,荷葉。

                    [佛光寺]

                    佛光寺位于陜西五臺縣城東北32公里處的佛光腰上。四勢氣勢建設,東、西、三面環山,只有西、低、開朗。沙丘松柏蒼翠,殿閣巍峨,環境幽雅。廟宇內建筑物高低錯落,有主仆。創立于北魏孝文帝時代(471年-499年),隋和本公司狀態融為一體,遠離日本。

                  佛光寺

                    原來主要建筑物彌勒對角線寬7格,高約32米。唐武宗在回昌五年(公元845年)禁止佛教,桑拿被毀,禪宗繼承后恢復佛法,重建到群眾十一年(857年)?,F存的六邊形調查塔(建于東大田左側的是埋有佛光寺開山祖先骨頭的六邊形磚塔),形狀古樸,是北緯文物。山腰上的東大殿雄偉壯麗,為唐代建造,前院的文殊殿為金大建筑物。其余散文(即天王傳)、伽藍傳、萬善堂、香風花烏拉圭、廂房、窯洞等建筑物都是明亮的聽眾樓,是我國古代建筑的杰作,在中國和世界建筑史上均占有重要地位。廟宇內還有唐代的雕像、壁畫、石堂、廟塔、韓柏玉雕像等。石塘兩個,平面八角形,一個在東大田前,唐大中11年前制作。在前院,黨干部是4年(877年)制作的。唐代是我國佛教發展極盛的時期,佛光寺的文物是我國唐代佛教藝術的精髓。

                    [塔院寺白塔]

                    五臺山大會津顯通寺南面原來是五臺山顯通寺的塔院。明代重建舍利塔,獨自一人成為一員,園內有一座大白塔,取名塔院士。矗立在云天上的大白塔是公司內部的主要象征,廟宇也以塔的名字命名,被稱為釋迦牟尼舍利塔,被稱為舍利塔,或者習慣性地稱為五臺山白塔。

                    這座塔高聳,高聳,被五臺山軍事包圍,相當壯觀。人們把它當成五臺山的象征。磚結構舍利大白塔,塔基呈正方形,高75.3米。建塔時,磚縫都是用米草、石灰攔截和堆積的。塔面是白色的,舉目遠望,高高地鉆到云天,塔的身體碗形美麗,塔剎車、老板、寶珠都是用銅鑄造的精美裝飾品。

                    [顯通寺]

                    顯通寺位于五臺山中心區大白塔北側、菩薩塔腳下,是五臺山佛教圣地中最古老的廟宇。顯通寺的前身是建立于東漢永平11年的大浦嶺水利寺,與洛陽的白馬寺一起,是中國第一座廟宇,也是中國佛教的發源地。北魏時,曾重新擴建大浦靈柩寺?!肚鍥錾街尽吩谳d:“原孝問題將重建五部令修理師。老鷹峰,設置12元?!苯裉焓秋@通寺,也就是好住院。菩薩塔,即陳勇遠。因為廟宇前面有花園,所以被稱為花園寺。唐太宗時期重守。武則天因《華嚴經》中記載了五臺山而更名為對話嚴寺。到明太祖重水授予額頭大顯通寺?!懊魅f歷中年”改為“永明史”。清康熙26年,又改名為大顯通寺?,F存的建筑物都是明確的,整修干凈后的形式。顯通寺占地120余畝,殿堂建筑物400余間,中央軸線,連續七進大戰,東西廊對稱配套,形成精練、嚴謹、寬敞的布局結構。建筑風格各異,有很多宮廷建筑色彩,可以說是明清史建筑的典型。顯通寺是五臺山中地位最高的寺院。

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